А что тут удивляться?
http://newsru.com/russia/28dec2009/narko
На Саяно-Шушенской ГЭС, которая восстанавливается после аварии, в ходе рейда наркополицейских выявили нескольких строителей, находящихся в состоянии наркотического опьянения. Один из рабочих подозревается в сбыте наркотиков. Возбуждены уголовные дела.
По поводу того где порнография, а где эротика где попса, а где искусство хорошо сказано
http://sinitzat.livejournal.com/562337.h
Мне кажется, что принадлежность чего-то к "попсе" определяется не стилем и не "популярностью в массах", а отношением к зрителю (читателю, слушателю). Если произведение изготавливается как продукт для потребления, обладающий заранее заданными потребительскими свойствами, - это попса. Если автор относится к слушателю как к равному, ищет у него понимания и сотворчества - это искусство, сколь бы доступным и популярным оно не было.

Тут главное сказать, что такой снегопад впервые за 130 лет, и можно больше ничего не делать.
via vrushka

Юон Константин Федорович. Москворецкий мост. Старая Москва. 1911. Бумага, акварель, белила. Государственная Третьяковская галерея. Не раз писала, что не жалую попсу, подозрительно отношусь к бардам, но благосклонно к заводской самодеятельности, которая раньше пела по Домам Культуры, благо они были в каждом захудалом городишке, и вот… Случай вывел на Лепса, «Купола» ( … ) Мне понравилось! Что творится вообще. Не пойму.
и с кем - тоже.
а осталось какбэ пару дней всего..
главное, чтобы не закончилось всё в одиночестве с бутылкой джина и котом.
http://lenta.ru/news/2009/12/28/slaves/
Сотрудники департамента уголовного розыска МВД России обнаружили на территории одного из промышленных предприятий в Ногинске Московской области нелегальное швейное производство. Изготовлением текстильных изделий занимались дети и подростки из Киргизии, которых удерживали в рабстве. Об этом говорится в сообщении пресс-службы ведомства, поступившем в распоряжение "Интерфакса".
Как выяснилось, дети в возрасте от 11 до 17 лет находились в цеху под круглосуточной охраной. Они работали в ночные часы и должны были выполнять план по пошиву определенного количества изделий. В том случае, если они не справлялись, их наказывали. При этом малолетние рабы из Киргизии не получали за свой труд денег. Детей, работавших на швейном производстве под Москвой, кормили два раза в день хлебом и майонезом.
Оперативникам удалось выяснить, что из Киргизии детей с согласия их родителей вывозил некий мужчина с Подмосковной пропиской (сам он уроженец Киргизии). Родителям будущих рабов объясняли, что ребята будут трудиться на швейном производстве и получать по пять тысяч рублей в месяц, а также трехразовое питание и место для проживания.
В настоящее время освобожденные несовершеннолетние киргизы отправлены в УВД по Ногинскому району. Помимо детей на территории того же производственного предприятия были найдены и взрослые нелегальные мигранты - выходцы из Вьетнама и Узбекистана. Их передали под контроль сотрудников ФМС.
Материалы, собранные в ходе операции по освобождению рабов, переданы в следственный отдел по Ногинскому муниципальному округу СКП РФ по Московской области. Решается вопрос о возбуждении уголовного дела по факту обнаружения нелегального производства и использования на нем рабского труда.
Михаил Жванецкий:
"Самая главная новость – я, как вы видите, живой. Акцент не праздный, потому что некоторое время назад меня ваш брат-журналист совсем похоронил. А всего делов-то – затеял ремонтные работы в области зубов и из-за этого отменил концерт в Оренбурге. Но что порадовало в этой истории – невероятное количество людей вздрогнули по поводу моего здоровья. Был обвал звонков.
Последнее время ко мне как к юмористу, видимо, обращаются немало людей: столько вокруг грустных событий, так все давит. Давит, да. Чем утешиться? Ничего не хочется – ни пить, ни есть, ни писать, ни отвечать, ни смеяться, ни высмеивать. Честно говоря, я даже не знаю, где можно было бы спрятаться от этой жизни. Спрятаться вряд ли получится. Но ощущением безысходности можно поделиться. Что-то вы мне, что-то я вам. Еще не счастье, но ты уже не один. Вот и все, что могу сказать: ты не один. Ты не один несчастный. Подумай наконец о том, что кому-то еще хуже. Это всегда утешает.
А еще лучше – бросай Москву и езжай в провинцию. Я только что был с концертами в Таганроге, разошлись счастливые – и таганрожцы, и я. Видел там море, домик Чехова. Потом поехал в Ростов. Видел там бодрых людей, они советовали «вот эту рыбку». Пароходы там туда-сюда, и что-то там плавало, и что-то ловилось, и чувства безысходности не было совсем. А в Москве мы этим скоплением народа убиваем сами себя. Кроме того, что нас сверху убивают, мы себя еще и сами этим скоплением! И вот мы, недобитые, толкаемся, запихиваем друг друга под машины, не помогаем тому, кто падает… Спасибо за внимание!"
"Москва прощается с Е.Т.Гайдаром" и это было по существу правильно. Конечно, единодушной скорби не было и в Москве, но в общем именно и только Москва имеет от "реформ" существенные бенефиции. Написать что "Россия прощается" было бы нестерпимой ложью. Покойный прославился как раз в качестве общероссийского политика (правительство не Москвы, а России, Дума не московская, а российская), а прощалась Москва. Россия испытывала несколько иные чувства. Но потом редакторы портала все же решили придержать и эти свои душевные излияния, так что следующий анонс был более нейтрален:
"В Москве простились с Е.Т.Гайдаром". Выгодоприобретатели собрались у
( Read more... )
Краткое содержание картины.
Довольно просторное, но скромное помещение, на стенах картины с обнаженными женщинами, бородатый художник подбрасывает дровишек в железную печурку, рядом с печуркой озябшая голая натурщица кутается в клетчатый плед.
Это просто ге-ни-аль-но!
У нас этим делом никого не удивишь - у нас в "эпохальный период", по-моему, и не было ни одной великой группы, которая умела бы играть (хотя в "неумеющие играть" группы или их отдельные записи-альбомы попадали "умеющие играть" отдельные музыканты - ну там Курехин (классический случай) или Ляпин какой-нибудь).
Верхушку западного рейтинга "великих, не умевших играть", конечно, заняли бы вездесущие в этом плане "Sex Pistols". Но вот как бы распределись остальные места?
Мое мнение однозначно: американская командос Beat Happening (альбом "Beat Happening", 1985 год) величайшая "не умевшая играть" всех времен и народов!
Еще я описывал одну группу из своего города, точнее, из "города-спутника" при моем городе - "Горбатая сестра" (год 1989-й или 1990-й,
Там реально речь шла об игре на одном аккорде - то есть пресловутый "один аккорд" не был метафорой. "Горбатая" могла бы бросить вызов отморозкам из Beat Happening, но ретрограды из перестроечного рок-клуба на корню сгубили молодых дарований, выгнав их со сцены после второй песни, и после этого запрещая им выступать.
Судя по всякой эмигрантской литературе, когда-то он был элементом исключительно аристократического (или "интеллигентного") пользования русским языком.
Целый глагол стремительно рухнул на социальном лифте.
Вот в этом "очень для себя важное" и есть весь секрет.
С годами я научился очень четко различать, где люди проговаривают "свое мнение" (свою позицию, точку зрения), а где под видом "своего мнения" они проталкивают "смысл собственного существования".
Это очень разные вещи.
Человек может говорить мне о качестве блюд в том или ином ресторане или выражать свое отношение к тому или иному политику, а я могу в какой-то момент почувствовать, что «мнение» уже закончилось, попёр он, родимый - «смысл жизни».
Я готов сколь угодно обсуждать с людьми их мнения, суждения, точки зрения, но я никогда не обсуждаю с людьми смыслы их собственного существования.
И дело не в уважении к основам чужого бытия. Дело, скорее, в неуважении. Мне это совершенно не интересно. Все, что есть внутри человека и по отношению к чему он не способен установить хоть какую-то дистанцию, мне совершенно не интересно.
Из одной беседы: "Понимаете, то, что вы говорите мне, это уже не совсем "мнение". Это уже ближе к "смыслу вашей жизни". А я не умею и не хочу реагировать на "смыслы чьей-то жизни". Атеисту не о чем говорить с верующим и наоборот, не правда ли? Вот это из той же серии".
Собеседник обиделся. Хотя, кажется, что-то понял.
В Интернет забито невообразимое количество бесплатной порнухи (на любой "сериальный" вкус). Ощущение, что ее создано на много лет вперед. Надо быть последним лохом, чтобы за порно еще что-то платить. И как в такой ситуации порно-бизнесу жить-поживать?
"Кинематограф" в сети тоже, как известно, весь. Но он понятно, как выживает - спонсорская помощь, государственные субсидии, доходы от прокатов в комфортных кинотеатрах, в конце концов, в нем возможны какие-то авторские находки.
Но ведь у порно нет ни одного из перечисленных ресурсов. Как ему быть без всего этого?


